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권력에 관하여! 권력에 관하여! 1. 권력의 힘 힘의 근원은 어떻게 만들어지는가? 힘을 행사할러면, 사람들이 원하거나 필요로 하는 물질적인 자원이나 심리적인 자원이 있어야 한다. 물질적인 자원은 돈, 재산 등이며, 심리적인 자원은 권력, 존경심, 소속감, 성취감 지식 등을 누구나 제공하거나 원하는 것을 주어야 힘을 행사할 수 있다는 것이다. 힘의 원리는 자신이 가치 있게 여기며, 상대방에게도 가치 있게 여기는 것을 주어야 힘을 행사할 수 있고 통제도 할 수 있어 상대방을 자신에게 의존하게 만들 수 있다는 것이다. 이는 아무른 힘이 없었던 존재인 상대방에게 힘을 실어줌으로써, 상대방으로부터 내가 원하는 다른 것으로서 정치권력이나 물질적인 돈, 재산, 자원, 정신적 기대감 등을 얻을 수 있다. 이러한 힘은 개인적인 소유물이..
리더의 성공조건은 무엇인가? 리더(Leader)의 성공 조건은 무엇인가? 조직의 리더로서 성공조건은 무엇인가? 어떠한 조직이던 리더가 되기 위해서는 우선 자기 자신을 다스리지 못하면 다른 사람을 다스리지 못하여 리더가 될 수 없는 것이다. 다른 사람들이 모르는 자신을 안다는 것은, 지혜롭고 깨달은 사람으로서 자신의 행위에 대해 관찰하는 눈으로 보게 되어, 자신의 강점과 약점을 알게 되어 올바른 언행을 함으로써, 조직의 구성원들로부터 존경심에서 추앙하게 된다는 것이다. “너 자신을 알라”라는 말은 고대 델포이에 있는 아폴로 신전 위에 새겨진 말이다. 이는 자신의 인식은 실수로부터 배우고 지속적으로 성숙하게 하며, 발전의 변화를 만드는 지혜를 가지게 된다는 것이다. 즉, 자기 자신에 대한 진실을 찾는 탐구가 곧 지혜라는 것이다. 인간은..
무의식적 편견이란 무엇인가? 무의식적 편견이란 무엇인가? 1. 무의식적 편견의 개념 무의식적 편견은 자신이 자각하지 못하는 사이 부지불식간에 잘못된 생각으로 나타나는 것으로서, 개인이나 사회에 피해를 주는 것을 말한다. 그러므로 사회규칙과 습관의 변화에 따라가지 못하고 해서는 안 되는 말이나 행동을 하여 잘못을 저질렀을 경우에는 책임을 지게 된다. 무의식적 편견은 인간관계에서 고정관념과 같이 흔히 있는 일로서, 고정관념은 개인의 생각이 틀에 박여 고정되어 상대에 대한 이미지를 떠올리는 것을 말한다. 편견과의 차이에서 고정관념은 잘못된 생각의 믿음은 현실적으로 맞을 수도 있고, 맞지 않을 수도 있는 것을 당연히 맞을 수 있다는 생각으로 규정하는 것이며, 편견은 왜곡된 생각으로 무엇인가 대해 올바르지 않게 인식한다는 것이다. 예를 들면..
임진왜란과 정유재란에 관하여! 임진왜란과 정유재란에 관하여! 조선은 건국된 지 200년 가까워지면서, 지배계급은 문약에 빠지고, 사회의 기강이 해이해지면서 국방에도 관심이 약화되었다. 일본은 도요토미가 전국의 혼란을 수습하고 국내통일을 하여, 제후들의 강력한 군사력을 해외로 방출시킴으로써, 국내체제를 반전을 기하고자 대륙침략을 구상하게 되었다. 도요도미는 대마도 주를 통하여 조선과의 수교를 요청하면서, 명나라 정벌을 위하여 조선 통과를 요청하였으나 조선으로는 이를 거절하였다. 조선 조정은 당시 일본 실정과 도요토미의 의도를 살피기 위해 1590년(선조23)황윤길을 통신사, 김성일을 부사로 파견하였다. 이듬해 가을 통신사 편에 보내온 도요토미의 답서에 “정명가도”가 있어 침략의도가 명백하였음에도 사신의 보고는 일치하지 않았다. 황윤길은..
전봉준의 누구인가? 전봉준은 누구인가? 전봉준은 1855년(철종 6) 전라도 고부군 궁동면의 향교의 양 고리 장의를 지낸 창혁의 아들로 태어났으며, 조선 말기 동학농민운동의 지도자로서, 본관은 천안, 호는 해몽이었다. 그는 몸이 왜소하였기 때문에 흔히 녹두라고 불렸으나 뒷날 녹두장군이라는 별명이 붙었다. 아버지 창혁은 고부군수 조병갑의 탐학에 저항하다가 모진 곤장을 맞고 죽음을 당하자, 그는 아버지의 영향을 받아 사회계획에 큰 뜻을 품게 되었다. 그는 안정된 생업이 없어 집안이 가난하여 약을 팔아서 생계를 유지 하였으며, 방술을 배워서 말하기를 “크게 되지 않으면 차라리 멸족되는 것만 못하다,”고 했다. 그는 다섯 명의 가장으로서 세마지기의 전답을 경작하는 소농이었으며 동네서 아이들을 글을 가르치는 훈장을 하면서 생계를 유..
전기소설에 관하여! 전기소설에 관하여! 전기소설은 실제로 생존하였던 인물의 일생을 형상화하여 구성한 소설이다. 한 인간의 일대기를 사실에 입각하여 서술하였을 때, 이것은 정기 문학이 되어 비 허구적이라는 점에서 전기소설의 영역에 포함시키지 않는다. 현대소설의 관점에서는 일반적으로 소설 주인공의 성격이나 사건을 묘사하여 입체구성을 하고 있기 때문에 한 인간의 일생을 중심으로 평면적 구성을 하고 있는 전기소설은 유형상 특징을 인정받게 된다. 또한, 고소설의 경우는 대부분의 작품이 주인공의 일대기를 평면적으로 형식적인 구성을 하고 있어, 전기소설의 영역에 포함시킨다. 역사기술의 한 계열인 열전기록은 실제의 행적을 근거하여 진실을 기록하는 것을 삼고 있지만, 더러는 비사실적이거나 허구적인 과장표현을 하여 비화시켜 세간에 유포되기도..
한국의 시대별 정치과정 한국의 시대별 정치과정 1. 서언 한국의 시대별 정치과정을 전통시대의 정치와 근대, 현대의 정치로 구분하여 서술하고자 한다. 한국의 정치는 역사적으로 전통시대의 왕조체제 중심 정치와 근대와 현대의 정치로서는, 서구 사조에 의한 민족주의, 민주주의적인 정치를 지향하면서 전개되었다. 전통시대의 정치는 역사적으로 왕조 중심의 정치이며, 정치권력의 정형화시키는 통치체 제이며, 근대 정치는 서구와 일본 제국주의 정치 상황이었다. 2. 한국의 시대별 정치과정 1) 고대정치 (1) 삼국의 귀족정치 국가의 조직의 확대 강화와 권력의 집중화로 왕권이 강화되면서 연맹 왕국으로 변질되어 나갔다. 연맹 왕국의 국가조직은 권력의 집중화 경향에 따라 변화되었으며, 북쪽에는 고구려 중심세력과 남쪽은 백제와 신라가 대두되어 삼국으로..
생각하는 마음을 아는 기법 생각하는 마음을 아는 기법 1. 서언 일상생활에서 친구, 동료, 직원 등 많은 사람들을 접촉하면서, 직관적으로 상대방이 생각하는 마음을 알 수 있다는 것은 매우 어려운 일이라고 할 수 있다. 상대방이 마음속으로 무슨 생각을 하고 있는지 정확히 알 수만 있다면, 상대방에 대한 자신의 말이나 행동에서 실수를 하지 않고 인간관계에서 원활히 잘되어 바라는 목적을 쉽게 성취할 수 있다고 본다. 우선 자신의 마음속에 생각하는 것이 무엇인지 먼저 알고 난 후에 상대방의 마음속에 생각하는 것을 파악할 수 있는 것이 정확하게 알 수 있는 기법을 알아야 한다는 것이다. 2. 상대방이 생각하는 마음을 아는 기법 인간관계에서도 상대방의 마음속에 생각을 것을 안다는 것은, 말이나 표정, 태도 등의 행동에서 짐작할 수 있지만, ..
성공한 사람들의 결단력 성공한 사람들의 결단력 성공한 사람들의 공통점은 신속한 판단과 자신감 있는 결단력의 공통점이 있으며, 필요한 경우에는 확신감이 있기까지 천천히 자신이 원하는 것이 무엇인 알고 결정을 내리는 습관을 가지고 있다. 일상생활의 한 영역에서 결단력을 발휘하기 위해서는 주위의 사람들이 성공한 일에 대하여 자신도 할 수 있다는 자신감을 키워서 꾸물거리는 습관을 완전히 없애는 결단력을 가져야 한다. 자기 방식대로 꾸물대는 습관은 아무 일을 하지 않고 포기하는 것으로서, 유용한 에너지만 소비할 뿐이며, 실제로 모든 일을 포기하는 것이 된다. 어떠한 영역에서 신속한 결단을 하지 못하고 꾸물거리거나 우유부단으로 실패의 두려움과 고통, 위험이 따른 생각으로 결단을 하지 못하면, 이는 자신의 사소한 변명으로 자기 보호를 위해..
한국의 창극에 관하여! 한국의 창극에 관하여! 1. 창극의 개념 창극의 개념은 창을 기본으로 하는 고유의 음악극이며, 넓은 의미로는 판소리와 분창, 사실 극화된 것을 함께 지칭한 것이지만, 엄밀한 의미에서는 창극과 판소리는 구별된다. 2. 창극의 특징 창극은 아름다운 음악과 연극뿐만 아니라 무용, 화려한 무대, 관현반주 등 여러 가지 종합예술 형태로 고루 갖춘 극음악 양식이다. 창극은 서양의 오페라처럼 음악, 연극, 무용, 의상, 예술 등이 혼용된 종합예술로서, 오랜 역사 속에서 다양한 요소로 형성되었으며, 민족 최고의 종합예술로서 자연발생적인 소리가 기본을 이룬다. 창극의 본래 형태인 판소리는 설화와 같은 자연발생적인 이야기가 주종을 이루고 있으며, 창작성이 강하지 않고 민중 속에서 오랫동안 자연발생적으로 형성되어 왔기에 더..

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