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철학 사상

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유교의 정치사상 유교의 정치사상 유교의 정치사상은 사람에 토대를 두고 정치제도를 완비하려고 하였으며, 사람들의 생명을 존귀하게 여기고 인간다운 생을 누리도록 하며 이를 수호함을 의미했다. 공자는 안인(安人)과 안백성(安百姓)을 말하고, 그러한 목표를 달성하기 위해 인재 배출에 힘썼으며, 백성의 안녕과 행복을 성취함이 지대한 임무였고, 이를 저해하는 모순을 극복하는 것이 바로 인의를 근본으로 하는 유교 정치사상의 취지이었다. 유교는 위정자들이 바람직한 자질을 갖추는 것을 중시하였으며, 위정자들이 본래의 사명을 망각, 이탈하지 않도록 뚜렷한 목적의식을 확인시키고 본래의 사명을 일깨워야 했다. 공자는 살상과 투도(偸盜)가 없는 정치를 추구했고, 맹자 또한 백성의 안업(安業)과 인륜을 근본으로 하는 정치를 주장했으며 덕치와 왕..
공자의 유교 사상 공자의 유교 사상 공자의 유교 사상의 본질적인 요소에 관하여 언급하고자 한다.공자 사상의 배경은 하은주 시대이지만, 자료가 거의 없었기 때문에 은주시대의 문화를 배경으로 보면, 관념적 측면과 외면적, 경험적 측면을 주체적 자각을 통해 통합적으로 인식할 수 있다. 중국 은대의 종교문화는 은 부족의 상고 신앙을 중심으로 조상 신 및 귀신 숭배 사상이 성행했다.상제는 초월적 절대적 존재로서 인간과 만물을 주재하고 천지자연과 길흉화복을 점지해 인간으로 하여금 이를 좇아서 모든 시책을 결단하게 하는 궁극적 근원이었다.주대는 초인간적 주재자를 숭상하며 천사상의 등장과 함께 인간을 중심으로 지상의 사회 현실을 중시하는 경향으로 나타났다. 절대적 주재자인 상재에서 천으로 바꿔감에 따라 관념적 무형적 존재의 실체와 권위..
나의 정치 사상 나의 정치사상 자유민주주의로서 인간의 존엄성과 자유와 평등한 정치이념을 기초로 한 정치사상이다. 사회의 경제적 모순과 병폐를 없애고 계층 간, 지역 간의 불신과 갈등이 없는 사회이다. 정의와 평등 그리고 자유로운 신분과 선한 행동으로 정직한 삶을 갈망하는 사회이다. 부의 기준이 아니라 법 앞에 기회와 균등하며 정의롭게 인간다운 생활을 하는 사회이다. 자유와 창의를 존중하여 경제적 불합리성을 타파함으로써 경제적 혜택을 고루 받는 사회이다.  자유와 정의 정신을 최상위로 하는 삶을 영위하면서 윤리적으로는 정의로운 사회이다. 사회적 가치와 정의를 위해 자유사상을 존중하면서 개인의 권리를 향유하는 사회이다. 유혹과 압제의 환경 속에서도 굴하지 않고 시민을 위한 인간다운 삶을 살아가는 것이다.
그리스인들의 자율성에 관하여! 그리스인들의 자율성에 관하여! 고대 그리스인들은 개인의 자율성을 중시하여 자신의 삶을 스스로 통제할 수 있다는 확신이 유독 강했다.그 시대의 왕의 한마디가 곧 법이었고, 왕에게 대항하는 것은, 죽음을 의미했으므로 시민들이 그런 사회에서 자유롭게 여행한다는 것은, 상상 속에 가능한 일이었다.이처럼 그리스인들은 개인의 자율성에 대한 신념을 가지고 자신의 삶은 스스로 주관하여 자신이 원하는 대로 행동할 수 있다는 확신을 가지고 있었다.그러므로 그리스인들의 행복이란 정의는 아무 제약에 없는 상태에서 자신 능력을 최대한 발휘하는 탁월한 자율성을 추구했다. 그리스인들의 개인 자율성에 대한 강한 신념은 개인 정체성에 대한 강한 인식 때문에 가능한 것이었다.고대 그리스 문화는 개인의 자율성을 중시 함으로써, 자연스럽게..
서구의 사회주의에 관하여! 서구의 사회주의에 관하여! 1. 사회주의의 연원 사회주의 운동의 연원은 18세기 산업혁명의 산물로서, 산업 과정의 기계화로 자본의 집중과 막대한 생산력을 발전시켰다.그러나 노동자 계층에는 물질적 요인은 사회적 정신적으로 불안과 생에 대한 위협에서 벗어나고 근본적인 사회문제를 해결하기 위한 사상운동이었다.즉, 자본주의 발달로 자본가 계급에 의한 이윤의 극대화 과정에서 저임금과 무제한의 노동력을 착취하는 임금계층으로 전략시키는 자본주의 모순에서 오는 인간으로서의 권익을 쟁취하고자 하는 노동 운동이었다.이러한 노동 운동이 사회주의라는 이데올로기로 발전된 것이다. 2. 사회주의 용어의 생성 사회주의(socialism) 용어는 1820~1830년부터 쓰게 되었으며, 그 어원은 라틴어(socius=우애 동지 협동)..
헤겔의 자기 의식에 관하여! 헤결의 자기의식에 관하여! 1. 서언 실제적이지 않은 의식의 온갖 형태는 지의 진행과 연관의 필연성과 완성되어야 하는데, 이를 이해하려면 무엇보다 진실하지 않는 비진실성의 표현도 부정적인 전제로 삼아야 한다.자연적 의식의 상황을 비진실이라고 부정적인 생각을 하기 쉽지만, 본질적으로 일면적인 시각에 잡혀있는 그 자체가 지에서 나타나는 불완전한 의식의 일개 형태에 지나지 않는다는 것이다.그러나 지의 목표도 필연적으로 잡혀있으므로 지가 더 이상 나아갈 필요가 없는 것은 자기 자신을 발견하고 개념과 대상이 일치하는 지점이라는 것이다. 의식이 자기에 관해서 행하는 경험은 정신 진리의 모든 영역의 자체 내로 포괄하므로 사람마다 나타나는 진리의 요소들은 추상적이며 순수한 진리로 나타나지 않는다는 것이다.의식은 자기 ..
진리란 무엇인가? 진리란 무엇인가? (What is truth?) 1. 진리의 개념 아리스토텔레스는 “형이상학”에서 “없는 것을 있다고 말하거나 있는 것을 없다고 말하는 것은, 거짓이지만, 있는 것을, 있다고 말하고 없는 것을, 없다고 말하는 것은 참이며 진리라고 했다.그러므로 그는 사물의 존재 방식을 옳게 이해하는 정확성이라는 뜻이 진리라는 개념이다.월리암 제임스는 ”실용주의 진리 개념“에서 참이라는 것은, 믿음의 방식으로 좋고 제시할 명확한 이유로서도 역시 좋다고 드러난 무엇이든 그것에 붙이는 이름이라고 했다.이는 진리의 본성이 가치와 분리되어 잊지 않다는 것을, 뜻한다고 했으며, 마이클 더 및은”진리“에서 진리는 무엇인지 이해하는 것은, 다양한 옳음이나 올바름을 이해하는 것이며, 진리의 본성은 본질적으로 좋음으로써 ..
경제사상의 학파 경제사상의 학파 1. 서언 경제사상의 발전은 애덤 스미스 이후 자유시장 경제사상 이론과 마르크스와 엥겔스의 사회주의 경제사상 이론이 있다.이러한 경제는 두 학파로 분파되었으며, 케인스학파는 거시경제 정책의 새로운 학설로서 두 학파의 중간이다. 2. 경제사상 학파의 분류 1) 자유시장 경제와 케인스학파 자유시장경제는 항상 시장 균형을 가져다주지 않기 때문에 자본주의 시장경제는 대불황이나 대공황과 같은 상황이 발생하게 된다.이러한 상황에서 케인스학파는 정부 주도의 경기부양책을 강조하면서 사유재산을 인정한다.케인스학파는 봉건적 불로소득을 취득하는 귀족과 지주 계층을 반대하는 생시몽은 시장경제가 아닌 산업종사자들의 합리적 계획에 빈곤퇴치를 지향한 이상적 사회주의 사상가이다.그는 자본주의 사회적 문제에 대한 해결..
주자 학의 인간 본성이란? 주자학의 인간 본성이란? 인간의 본성은 부자를 비롯한 송대 도학자들은 본성을 도덕 본성이라고 했다.이러한 인간의 도덕성을 다양한 명칭에 따라 인간은 직립 보행하는 존재이며, 언어를 사용하는 동물로서, 생각하는 존재 혹은 유희를 즐기는 존재라는 것이며, 인간을 보는 다양한 시각에 따라 인간은 다양하게 규정된다는 것이다.그에 비해 송대의 도학자들은 인간을 일관되게 도덕적 측면에서 바라본 것은, 철저히 도덕적임을 의미했으며, 이런 본성을 본연지성(本然之性)이라고 했다.이외에도 인간의 욕망적 본성을 인정하면서, 인간의 욕망은 신체적 조건에서 온다고 이해했으며, 각자의 신체적 특성에 따라 각자의 욕망은 차이가 발생한다고 생각했다.이러한 식욕이나 성욕처럼 개체 보존을 위한 인간의 욕망적 본성을 식색지성(食色之性)이..
플라톤의 대화편 철학 플라톤의 대화편 철학 플라톤은 그의 저작에서도 철학은 지속적인 질문과 대화의 형식을 따르는 과정이라고 생각했다.대화편에서 나타나는 특징의 두 가지 다루는 주제는 자신의 견해가 결코 뚜렷하게 드러나지 않는 점은 그 자신은 작품 속에 등장하지 않는다는 것이다. 그의 대화편은 예술,, 연극, 운리학, 불멸, 마음, 형이상학 등 매우 다양한 주제를 다루고 있다.그는 현실은 두 수준에 존재한다고 했으며, 그의 개념 하나가 형이상학 이론으로서 현실은 두 수준에 존재한다고 했다.그 하나가 가시적 세계는 눈에 보이는 모습과 소리로 이루어져 있다고 했으며, 다른 하나는 가시적 세계(형상의 세계)가 가시적 세계를 존재하게 한다고 했다. 그는 아름다움, 용기, 선, 절제, 정의 같은 개념이 형상들의 완전한 세계에 존재한다고..

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