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광복회에 관하여! 광복회에 관하여! 1. 광복회의 개념 광복회는 조국의 광복에 헌신한 독립유공자와 그 유족으로 구성된 단체로서, 일본에 의해 국권이 침탈되기 시작한 1895년 을미사변으로부터 광복 때까지 국내외에서 일제에 항거하다가 순국하였거나 옥고를 치른 사람으로서 정부로부터 독립유공 건국헌장, 독립유공 건국훈장, 독립유공 대통령 표창받은 사람과 그들의 유족으로서 연금을 받고 있는 사람들로서 구성된 국내의 독립운동가와 그 유족의 총집합체이다. 2. 광복회의 조직 광복회의 본부에는 회장과 부회장 2명, 사무국으로 구성되어 있으며, 의전부가 특설되어 있다. 전국에 9개의 지회를 두며, 회원 수는 약 3천 명 정도이며 회원의 자격은 독립유공 수상자와 그 유족 중 연금 또는 생계부조금을 받는 전원으로 구성되어 있다. 3. 광보..
기업리더의 역할과 성공조건 기업 리더의 역할과 성공 조건 1. 기업 리더의 역할 기업의 리더의 역할은, 조직의 구성원들에게 배려하는 마음을 쓰면서, 현장경영을 통해 실제로 일어나는 일을 자세히 알아야 한다. 그러기 위해서는 실제 작업을 하고 있는 현장에서 무슨 일이 일어나는지 수시로 파악하여야 한다. 리더가 현장을 파악하기 위해서는 직원 한 사람 한 사람에게 관심을 두고 열심히 자기 일을 계속할 수 있는 권한을 주어 상상력을 발휘할 수 있도록 하여야 한다. 기업의 리더는 현장경영을 통해 조직에서 실제 일어나는 일을 자세히 알게 되면, 조직 구성원들과의 커뮤니티 안에서의 동지애가 생성되면, 그들의 고통을 알게 되어 매일 직면하는 문제를 해결할 수 있다. 이러한 리더는 기업 생산성 향상에 있어서 인재 발탁과 제품 및 서비스 품질의 주..
고금소총에 관하여! 고금소총(古今笑叢)에 관하여! 고금소총이란, 인간에 전래하는 문헌 소화를 집대성한 설화집으로서, 편자 및 편찬 연대는 미상이나 19세기 조선 후기로 추종되고 있다. 이 속에 수록된 소화집의 편저자는 대체로 알려져 있으며, 모두 789편의 소화가 수록되어 있다. 소화로서의 특징은 한문소화로서 일반적인 소화와 구별되는 성격을 지니고 있으며, 일반적인 소화는 구전하여 전래되는 구비전승이다. 여기서 수록된 소화는 이미 몇 백 년 전에 문헌으로 정착되어 전하고 한문으로 기록되었으며, 수집, 편찬한 작자들이 대개가 한학자로서의 문장가요, 관료나 양반들이라는 특성이 있다. 소화에 등장하는 인물의 신분, 성격, 주제, 구성 등은 일반 구비 소화와 판이하게 다른 것이다. 한문 소화는 학자나 양반 등의 특정인에 의하여 수..
4차 산업혁명의 선택 4차 산업혁명의 기업의 선택 1. 산업혁명의 개념 4차 산업혁명은 정보기술로 인해 자동화의 연결이 극대화된 초 연결, 초 지능이 가능한 사회를 말한다. 즉, 4차 산업혁명은 과학기술과 인공지능 및 빅 데이터 기술 등의 기반으로 인하여 신산업, 신서비스 육성 등의 산업기술이 발달되어 인간이 자유로운 사회라고 할 수 있다. 이러한 4차 사업의 본질이 제조업과 ICT 업체의 결합으로서, 제조업은 하부구조이며, ICT는 상부구조라고 할 수 있다. 2. 기업의 선택 4차 산업혁명은 정보화시대로서, 데이터가 기하급수로 늘어 날 것이며, 빅 데이터는 데이터가 축적되면서, 인간의 행동을 예측 가능하게 된다. 그러므로 인간행동의 예측가능성을 바탕으로 산업이 등장하는 기업이 되어야 한다. 4차 산업혁명시대의 기업의 선택은..
개벽에 관하여! 개벽(開闢)에 관하여! 개벽은 천도교의 이돈 화가 “신인 철학)”에서 주장한 세 가지 개혁방안으로서, 정신개벽, 민족 개벽, 사회개벽을 말한다. 1. 정신개벽 정신개벽은 낡은 관념에서의 탈피와 개성의 혁명을 뜻하며, 몰 인간적인 사회제도와 낡은 관습에서 벗어나는 것이다. 그리고 편견 된 모든 생각과 악덕을 버리고 인간 본연의 자기 위치를 찾아서 만사를 올바르게 보고 관찰하여 부단한 수양과 올바른 생활태도와 성실한 행동을 필요로 하는 것이다. 이러한 정신개벽은 인간을 보다 건설적이고 창조적인 성장을 기함으로써, 새로운 시대에 살아갈 새로운 인간형으로서 신 인간 창조를 가능하게 하는 것이다. 2. 민족 개벽 민족개벽은 강대국에 시달림을 받고 있는 약소민족의 완전 해방을 의미하며, 민족적인 새로운 자각과 정신..
강화도 조약에 관하여! 강화도 조약에 관하여! 강화도조약은, 1876년(고종 13) 2월 강화부에서 조선과 일본 사이에 체결된 조약으로서, 정식 명칭은 조일 수호 조규이며, 강화조약 또는 병자 수호조약이라고 한다. 1865년 왕정복고에 의하여 천황친정체제를 마련하고 급속한 근대화 운동인 메이지 유신을 단행하여 근대국가로의 발전을 가하게 된 일본은 근대적 국교관계를 맺고자 조선에 교섭을 해왔다. 조선은 국서의 서식이 종래와 다르고 대마도주 무네씨의 직함이 다르다고 하여 국서의 접수를 거부하였다. 이러한 서계문제가 얽혀 교섭은 난항에 빠졌으나, 흥선대원군의 하야와 민 씨 척 종정권의 집정에 따라 통교 교섭은 새로운 전기를 맞게 되었다. 영의정 이유원과 우의정 박규수는 더 이상 통교를 거절하는 것은, 도움이 되지 못하다는 것을 건의..
불교의 열반에 관하여! 불교의 열반(涅槃)에 관하여! 불교에서 열반은, 최고의 이상향, 반열반이라고도 하며, 멸, 적멸, 이계, 해탈, 원적의 의미를 가지며, 이 열반에 관한 사상은 우리나라에서 열반종의 창종 이래 널리 연구와 전승되었다. 원래 열반의 의미는 불을 입으로 불어 끄는 것과 불어서 꺼진 상태 등을 나타내며, 타오르는 번뇌의 불을 없애서 깨달음의 지혜를 완성한 경지로서, 생사를 넘어선 각(覺)의 세계로서 불교의 궁극적인 실천목표인 것이다. 이러한 경지를 실현하고 진리에 대한 인식을 터득하기 위하여 수행에 힘쓰고 계율을 지켜 선정을 닦아서 수행의 결과로 진리를 터득하고 망집을 단절하게 되면, 인간은 일체의 속박에서 벗어날 수 있다는 것이다. 이것이 바로 해탈의 경지로서, 불사, 안락, 적정, 열반이라는 것이며, 이런 ..
경단력 있는 행동이란 무엇인가? 결단력 있는 행동이란 무엇인가? 결단력이 있는 행동이라는 것은 무엇인가? 결단력이 있는 행동은 말은 적게 하면서, 행동으로 실천을 하여야 발전이 있다는 것은, 말만 하는 시간을 낭비하지 않고 필요한 목적을 향해 행동으로 실천하는 것이다. 이러한 시간은 재생 불가능한 자원이므로 쉽게 낭비하지 말고 가치 있는 일에 시간을 효과적으로 잘 관리할 수 있어야 한다는 것이다. 누구나 시간을 전혀 낭비하지 않는다고 할 수 없는 일이지만, 적어도 시간을 사소한 일에 얼마나 무엇으로 낭비하고 있다는 것을 자신이 알아야 한다는 것이다. 흔히, 사람들은 시간이 부족하여 어떤 일을 하지 못한다고들 하지만, 이는 시간이 부족한 것이 아니라 우선순위의 잘못으로 시간 관리를 하지 못하여 활동을 위한 시간과 에너지가 남지 않았다는 ..
삶의 질을 향상시키기 위하여! 삶의 질을 향상하기 위하여 삶의 질을 향상시키기 위해서는 우선 생각의 질을 향상하는데 노력하지 않으면, 이에 대하여 아무도 가르쳐주지 않는다는 것이다. 자신의 생각의 질을 향상시키는 데는 진정으로 원하는 목표를 이루기 위한 정신력을 활용하여야 하는데 좌절하거나 유혹에 넘어가기도 하고, 역경을 만나면 쉽게 무너져서 결국 포기한다는 것이다. 그러나 결단력을 가지면서 명확하게 생각하는 정신으로 마음을 단련시키면, 좋은 생활의 습관을 가지게 되어 자신의 삶의 질을 높이게 된다. 누구나 일상생활에서의 두려움과 욕망, 분노와 불확실성, 주의 산 만과 불안 등 맞서 싸우는 생활을 하지만, 마음을 잘 관리하며 삶을 개선하는 강력한 정신적 무기를 갖추어야 한다. 이는 명확하고, 두려워하지 않는 목적을 분명히 하여 산만해..
아리스토텔레스의 즐거움과 행복에 관하여! 아리스토텔레스의 즐거움과 행복에 관하여! 1. 즐거움 즐거움은 사람과의 긴밀한 관계로서, 삶의 전체로서, 즐거움을 선택하고, 고통스러운 것은 피하므로 행복한 삶에 큰 영향을 미치고 있다. 그러나 사람들은 즐거움을 좋다고 하기도 하고 어떤 사람들은 나쁘다고 하거나 삶에 유익하다고 생각하기도 한다는 것이다. 즐거움을 나쁘다고 생각하는 하는 삶들은, 어떤 특정 즐거움을 추구하다가 대부분은 좋은 즐거움도 있고 나쁜 즐거움도 있음을 알지 못하기 때문이다. 즐거움이 좋은 이유는 이성을 지닌 것이나 그렇지 않은 것이나 모든 존재가 즐거움을 추구하는 것을 보면서, 모든 것에서 선택한다면 훌륭하다 할 수 있는 것은, 즐거움은 모든 것에 좋고, 모든 것을 추구하므로 좋은 것이다. 즐거움의 생성은 아무렇게 생기지 않고 어떤..