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인물, 역사

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국왕 고종에 관하여! 국왕 고종(高宗)에 관하여! 고종은 1852년(철종 3)~1919년 조선 제26대 국왕이며, 재위는 1864년~1907년, 아명은 명복, 초명은 재황, 후에 형으로 개명, 자는 성임, 후에 명부로 개자, 호는 성헌이다. 고종은 흥선군인 이하응의 둘째 아들이며, 어머니는 여흥부대부인 민 씨이다. 1852년 음력 7월 25일 정선 방 소재의 흥선군 사제에서 출생하여, 1866년 9월 여성부원군 민 치록의 딸과 결혼한 명성황후이었다. 고종이 익종의 대통을 계승하고 철종의 뒤를 이어, 1863년 즉위한 것은 흥선군과 익종 비인 조대비와의 묵계에서 이루어졌다. 고종이 국왕이 된 원인은 순종, 헌종, 철종 3대에 걸쳐 세도 정치를 한 안동 김 씨는 철종이 후사가 없자, 국왕의 후보를 두고 왕손들이 지극히 혼란스러웠..
송강정철에 관하여! 송강 정철(鄭澈)에 관하여! 정철은 1536년(중종 31)~1593(선조 26)의 조선 중기의 문인이며 정치가이었으며, 본관은 연일, 자는 계함, 호는 송강이며 서울출생이었다. 그는 동녕부관관 유침의 아들이며, 어려서부터 인종의 귀인인 큰 누이와 계림군 계림군유의 부인이 된 누이와 인연이 되어 궁중에 출입하면서, 같은 나이의 경원대군(명종)과 친숙해졌다. 1545년 명종 즉위년에 10세가 되던 해에 을사사회에 계림군이 관련되자 그 일족이 화를 입어서 부친은 유배를 당하자, 그는 관북, 정평, 연일 등 유배지를 따라다녔다. 1551년 부친이 귀양살이에서 풀려나자 전라도 담양 창평 당지산 아래로 이주하여 과 급제할 때까지 10년간을 보냈다. 그는 임억령에게 시를 배우고 김인후, 송순, 기대승에게 학문을 배웠..
조광조에 관하여! 조광조에 관하여! 조광조는 1482년(성종 13)~1519년(중종 14)의 조선 중기의 문신이다. 그는 본관은 한양, 호는 정암, 한성에서 출생했으며, 개국 공신 온의 5대 손으로 감찰 원강의 아들이었다. 그는 17살에 어천찰방으로 부임하는 아버지를 따라가 무오사화로 화를 입고 희천에 유배 중이던 김굉필에게 수학을 하였다. 그의 학문은 소학, 근사록 등을 토대로 하여 경전 연구에 응용하여 성리학 연구를 한 김종직의 학통을 이어 사림파의 영수가 되었다. 그는 사화직후 사람들은 그의 공부에 독실함을 보고 광인이라거나 화대라고 하였다. 1510년 사마시에 자원으로 합경하여 진사가 되어 성균관에 들어갔으며, 1506년에 중종반정 이후, 성균관 유생들의 천리와 이조판서 안당의 추천으로 1515년에 조지서 사지라는..
정조대왕에 관하여! 정조 대왕에 관하여! 정조대왕은 조선 제22대 왕으로서, 1752년(영조 28) 태어나서, 1777~1800년까지 재위했으며, 영조의 둘째 아들인 사도세자와 혜경궁 홍 씨 사이에 맏아들로 태어났다. 청원 부원군 김시묵의 딸 효의왕후를 비로 맞이하였으며, 1759년(영조35) 세손에 책봉되고, 1762년 장헌세자(사도세자)가 비극의 죽음을 당하자 영조의 장남 효장세자의 후시가 되어 왕통을 이었다. 1776년 영조 다음으로 25세 왕위에 올랐으나 당정의 위험에서 홍국영 등의 도움으로 어려움을 이겨냈다. 정조는 "개유와"라는 도서실을 마련하여 청나라의 건륭문화의 학문에 연마하였으며, 규장각을 설치하여 문화정치를 표방하였다. 정조는 자신의 즉위를 방해했던 정후겸, 홍인한, 홍상간, 윤양로 등을 제거하고, 자신의..
절대왕정의 엘리자베스 1세 절대왕정의 엘리자베스 1세 영국의 절대왕정의 절정기를 이끈 처녀왕인 엘리자베스 1세는 헨리 8세와 시녀 앤불린 사이에서 1533년에 태어났다. 그녀는 20살 무렵, 잔혹하기로 유명했던 메리 1세가 반란협의로 그녀를 런던탑에 유폐했지만, 살아남아 1558년 메리 1세가 병사한 후, 여왕으로 즉위하였다. 그녀는 즉위하자마자 영국의 독자적인 교회인 국교회의 손을 잡고 통일법과 수장법을 제정하여 국왕을 최고의 통치자로 했다. 그녀는 국교회의 기도법을 개신교 방식으로 통일시키면서, 국왕이 국교회의 최고 권력자임을 다시 한번 확인하여, 헨리 8세로부터 시작된 영국의 종교개혁을 완성했다. 그녀가 기독교와 단절한 데에는 자신이 헨리 8세의 정통계승자임을 과시하기 위해서며, 기독교 교의를 따르면 그녀는 왕권을 인정받을 ..
알렉산더 대왕의 야망 알렉산더 대왕의 야망 고대 그리스의 영웅 알렉산더대왕은 아르케마스 왕조 마케도니아 왕국의 통치자로서, 세계를 다스리겠다는 야망을 품고 그것을 실현하고자 노력을 하였다. 그는 그리스 전역을 통일한 후, 이집트를 정복하고, 나아가 페르시아 제국을 정복하여 인도의 갠지스 강 유역까지 원정하여 세계사의 금자탑을 세운 왕이다. 그의 스승인 아리스토텔레스의 가르침으로 철인 정치를 하여 동양과 서양을 원정하여 문명의 융합된 헬레니즘 문명을 꽃피울 수 있었다. 그는 동방을 원정을 하여 이집트를 점령하고 페르시아 제국을 승리를 하였으며, 더 나아가 그리스, 이집트, 인더스 강 유역에 대제국을 세웠다. 그는 용맹한 무장으로서 뛰어난 군사적 전술을 구사한 지휘관이었으며, 통치자로서 뛰어난 군인으로서 재능이 있었다. 그는 대..
해상 왕 장보고에 관하여! 해상 왕 장보고에 관하여! 해상 왕 장보고는 신라 하대의 호족으로서 본명은 굴복 또는 궁파라고 불렸으며, 평민출신이었다. 어린 시절부터 무예에 뛰어나고 물에 익숙하였으며, 청년기에는 친구 정년과 함께 당나라에 건너가서 생활을 하다가 서주 무령군에 복무하여 지방군벌로서 장교가 되었다. 당시 중국의 동해 양자강 주변에서 산동성 동주지역일대 많은 신라인들이 거주하고 있었으며, 그들 중에 연안운송업과 상업에 종사하며 중국과 신라, 일본으로 국제무역을 종사하는 사람들이 많았다. 해안 지역 출신인 장보고는 바다에 익숙하여 해상무역에 깊은 이해를 하였으며, 이 무렵 해마다의 해적이 신라 해안에 출몰하였다. 이들은 신라의 주민들을 포획하여 중국에다가 노예로 팔았으며 무역선도 위협을 가했다. 장보고는 신라인에 대한 해적..
후고구려 궁례는 누구인가? 후 고구려 궁예는 누구인가? 후 고구려를 건국한 궁예의 아버지는 신라 제47대 헌 안 왕이고 어머니는 이름이 알려지지 않은 궁녀 출신이었다. 그의 탄생설화는 5월 5일에 외가에서 출생하였는데 일관이 말하기를 단오날에 태어나면서 이가 나고 또한 이상한 빛까지 나타나서 국가에 해로울 것이라고 했다. 왕이 이를 믿고 죽일 것을 명하였으나 사자가 그 집에 가서 강보에 싸인 아이를 빼앗아 다락 밑으로 던지자, 유모가 다락 밑에 숨어 아이를 받았으나 손가락으로 눈을 건드려 애꾸눈이 되었다고 한다. 이러한 설화는 그는 신라 왕족이었으나 왕실의 내분으로 조정에서 용납되지 못하였음을 상징하는 것이었다. 그 후, 궁에는 유모에 의하여 키워졌으며 세달사에서 출가하여 선종이라 하였으며, 당시의 신라 왕실은 극도로 쇠약해졌으며..
강화도 조약에 관하여! 강화도 조약에 관하여! 강화도조약은, 1876년(고종 13) 2월 강화부에서 조선과 일본 사이에 체결된 조약으로서, 정식 명칭은 조일 수호 조규이며, 강화조약 또는 병자 수호조약이라고 한다. 1865년 왕정복고에 의하여 천황친정체제를 마련하고 급속한 근대화 운동인 메이지 유신을 단행하여 근대국가로의 발전을 가하게 된 일본은 근대적 국교관계를 맺고자 조선에 교섭을 해왔다. 조선은 국서의 서식이 종래와 다르고 대마도주 무네씨의 직함이 다르다고 하여 국서의 접수를 거부하였다. 이러한 서계문제가 얽혀 교섭은 난항에 빠졌으나, 흥선대원군의 하야와 민 씨 척 종정권의 집정에 따라 통교 교섭은 새로운 전기를 맞게 되었다. 영의정 이유원과 우의정 박규수는 더 이상 통교를 거절하는 것은, 도움이 되지 못하다는 것을 건의..
고산 윤선도에 관하여! 고산 윤선도에 관하여! 고산 윤선도는 1587~1671년(선조 20) 조선 중기의 문신, 시조작가로서, 본관은 해남, 호는 고산, 또는 해 옹이다. 그는 예빈시 부정을 지낸 유심의 아들이며, 강원도 관찰사를 지낸 유기의 양자이었으나, 서울에서 태어나서 8살에 큰 아버지에게 입양되어 해남에서 살았다. 그는 금서였던 “소학”을 보고, 감명을 받아 평생을 좌우명으로 삼았으며, 18살에 진사 초시에 합격하고, 20살에 승보 시 1등을 하고도 향기와 진사시에 합격을 했다. 1616년(광해군 8) 성균관 유생으로서 이이첨, 박승종, 유희분 등 당시 집권세력의 죄상을 격렬하게 규탄하는 “병 진소”를 올려서 이이첨 일파의 모함으로 함경도 경원으로 유배가 되었다. 이곳에서 “견회요” 5수와 “우후요” 1수 등을 지었으며..