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사르트르(Sartre)의 존재와 무에 관하여 사르트르(Sartre)의 존재와 무에 관하여 사르트르는 1905년 프랑스에서 태어났으며, 문학인으로서 작품 활동을 하여, 노벨문학상 수상자로 지명되었으나 수상을 거부하였다. 주요 저서는 구토, 말, 지식인을 위한 변명 등이 있다. 그의 “존재와 무”는 실존주의의 경전과 같은 것이며, 세계 대전 이후, 유럽과 북미에 중추적 역할을 하였다. 그러나 “존재와 무”의 책을 실존주의자들은 이해하기가 어려웠으며, 대륙적 철학이 없는 사람들에게는 더욱 어려웠다. 그러나 대다수의 사람들은 처음에 읽었을 때의 절망감에도 불구하고 끝까지 읽을 만한 가치가 있었다고 하였다. “존재와 무”에서 그의 독특한 저술 특징은 실제적인 또는 상상된 상황들을 상당히 자세하게 기술하고 있다는 것이다. 이는 단순히 문제적인 기발함이 아니라..
몽테뉴(Montaigne)의 수상록에 관하여 몽테뉴(Montaigne)의 수상록에 관하여 몽테뉴는 1533년 프랑스 페리고르 몽테뉴 성에서 태어났으며, 1568년 부친의 뒤를 이어 몽테뉴 성주가 되었으나, 37세에 은퇴를 하여 저술활동을 하다가 에세이집을 출판하였다. 그는 종교전쟁 이후, 소설가로서 “수상록”에 집중하다가 1592년에 사망을 하였다. 그는 에세(essai)의 창시자로서, 훌륭한 작가들을 참고하여 일상생활의 삶에 대한 다양한 생각들을 탐험하듯이 하면서, 계획성이 없어 보일 정도로 틀에 맞지 않는 대범한 방식으로 책을 편집을 하였다. 그의 수상록은 답을 찾고, 물음을 제기하되 실제 사소한 것들을 표현하지만, 언제나 결론에 도달하지 않았다. 그는 스토아 철학의 영향을 받아서, 사람들에게 일어나는 불행들을 어떻게 대처해야할지 결정할 수 있..
개인의 자유란 무엇인가? 개인의 자유(自由)란 무엇인가? 개인의 자유란 의미는 인간의 최고의 가치가 존재하는 것이므로, 만약, 독재주의자가 권력과 권위로 개인을 굴복시키려 할 경우에는 물리적으로 저항하여 독립을 쟁취하는 것을 의미한다. 오늘날은 국가, 사회, 가족 등 많은 공동체를 구성하고 있으며, 이러한 공동체의 개인들이 한데 뭉쳐서 전통을 창조하고, 종교를 계승하고, 각종 단체를 조직하여 시간과 공간의 에너지를 만들어 나간다. 이들은 언어와 문화를 영위하면서, 이를 통하여 자신의 의식을 키워나가므로 개인의 개인성, 믿음과 판단, 선택에 대한 책임이 자유로워야 하는 것이 인간의 욕구로서 자유의 토대가 되는 것이다. 즉, 개인이 하고 싶은 일에 대하여 누군가 보이지 않는 힘을 통하여 시키려고 하거나 신념을 믿게 하려는 속임수를 ..
스피노자(Spinoza)의 윤리학이란? 스피노자(Spinoza)의 윤리학이란? 스피노자(Spinoza)는, 1632년 암스테르담에서 태어났으며, 자유주의 사상 때문에 유대교회에서 파문을 당하자, 그는 가공업을 통해 생계를 유지했으며, 1677년 44세의 젊은 나이로 병사했다, 그의 저서로서는 정치학 논고, 신학정치론 등이 있다. 그의 윤리학은 원제목이 “기하학적으로 논증된 윤리학”이었으며, 내용은 정의, 공리, 명제들, 추론, 수학적 증명들이었다. 이 책의 내용 전체가 오늘날 윤리학이라고 생각하는 내용을 다루지 않았으며, 일반적으로 합리주의자로서, 우주에서 인간의 위치에 관한 지식은 이성의 능력에 의해서만 성취될 수 있다고 하였다. 이는 지식의 근본적 원천이 경험과 관찰이라고 믿는 경험론과 크게 달랐으며, 이성이 우주에서 발견할 수 있을 뿐만..
페인(Paine)의 인권철학 페인(Paine)의 인권 철학 토마스 페인(Thomas Paine)은 1737년 영국에서 태어나서, 필라델피 아로에서 기자생활을 하면서, 독립전쟁에 참가하였다. 그 후, 프랑스혁명에 가담하여 투옥되었으며, 1809년 뉴욕에서 72세에 나이로 사망을 하였으며, 그의 저서는 상식론, 이성의 시대, 미국의 위기 등이 있다. 그는 무신론을 주장하는 책을 출판하면서, 신성모독은 가혹한 형벌을 받는 시대에서 제도화된 종교를 공격했기 때문에 무신론자로 간주되었다. 그는 많은 철학자들과는 달리, 모든 세대는 이전 세대로부터 물려받은 체계를 단순히 수용하기보다는 국가의 정책방향에 대하여 책임을 져야 한다는 철학을 갖고 있었기 때문에 정치적 싸움에서 적극적으로 가담하였으며, 그가 급진적인 성향을 가지게 된 것은 이런 믿음..
루소(Rousseau)의 사회계약론이란? 루소(Rousseau)의 사회계약론이란? 루소(Rousseau)는 1712년 스위스 제네바에서 태어나서, 방랑하다가 바랑 부인을 만나서 공부에 전념을 하면서, 디드로 등의 당대의 지식인을 만나면서 교류를 하였으며, 1778년 프랑스 에흐 메농빌에서 67세에 사망을 하였다. 저서는 에밀, 인간 불평등, 기원론 등이 있다. 루소는 사회계약론의 첫 구절에서 “인간은 자유로운 존재로 태어났지만, 모든 곳에서 속박되어 있다.”고 하여, 많은 혁명가들의 가슴을 격동시켰다. 그는 자유를 포기한다는 것은 인간이기를 포기하는 것이며, 이는 인간으로서의 권리뿐만 아니라 의무를 포기하는 것이라고 하였다. 그는 사회계약론에서 가장 중요한 목표는 정당한 권위의 원천과 한계를 밝힌 것으로서, 국가에 대한 의무의 원천은 사회계약 ..
사르트르의 실존주의와 휴머니즘 사르트르(Sartre)의 실존주의와 휴머니즘 사르트르(Jean-Paul Sartre)는 1905년 파리에서 태어나서, 프랑스의 에콜 노르말 쉬페리외르에서 공부했으며, 소설 “구토” 발표로 명성을 얻게 되었다. 그는 제2차 세계대전 종료 이후, 문학지를 창간하여 왕성한 작품 활동을 하여 1964년 노벨문학상 수상자로 지명되었지만, 수상을 거부하였으며, 1980년 파리에서 사망하였다. 그의 저서로는 구토, 말, 지식인을 위한 변명 등이 있다. 그는 “실존주의는 휴머니즘이다”란 제목으로 공개강의에서는 버려짐, 번민, 절망, 이런 단어 등을 개념으로 하였으며, 또한, 번역출판을 하기도 했다. “실존주의란 무엇인가?” 그는 실존주의 철학과 심리학은 물론, 많은 예술분야에도 영향을 끼친 철학 운동을 하였으며, 실존..
홉스(Hobbes)의 리바이어던이란 무엇인가? 홉스(Hobbes)의 리바이어던이란 무엇인가? 토마스 홉스(Thomas Hobbes)는, 1588년에 영국에서 태어나서, 옥스퍼드대학을 졸업하여, 베이컨의 비서로 일했으며, 군주 정체를 지지하여 망명생활을 하다가 왕정복고 때에 영국에 돌아와서 사망을 하였으며, 그의 저서는 인간론, 시민론, 물질론 등이 있다. 그는 리바이어던(Leviathan)에서, 욕구란, 성취에 대한 생각이 동반할 때 희망이라 하며, 같은 욕구라도 이런 생각이 없으면 절망이라고 하였다. 그는 현세의 신(mortal god)을 표현하면서, 수천 명의 작은 사람들로 이루어진 몸을 가진 거인이 도시를 밟고 우뚝 서서 왕관을 쓰고 한 손에 칼을 들고, 다른 손에는 홀(芴)을 들고 있는 거인이 리바이어던이었다. 그는 사람들의 화신이라 할 수 ..
밀(Mill)의 자유론 밀(Mill)의 자유론 밀(Mill)은 1806년 런던에서 태어나서, 아버지의 영향으로 공리주의 학파를 이어갈 기대 속에서, 35년간을 동인도회사에 근무하다가, 1823년 공리주의자협회를 창설하였다. 그는 1843년에 “논리학 체계”를 발표하면서, 학문 활동을 하다가 1873년 아비뇽에서 사망하였으며, 저서로는 “여성의 종속”, “정치경제학 원리”, “종교에 관하여” 등이 있다. 그는 “자유론”에서 단 한 사람만이 다른 의견을 가지고 있다고 해도 그 한 사람을 침묵을 강요할 권리는 없다고 하였다. 그의 자유론은 유일한 진리에 관한 일종의 철학교과서이었으며, 여기서 언론의 자유에 관하여 열렬히 옹호하였으며, 사람들이 언론에 기고하는 사상이나 연설과 저술에서 폭력을 조장할 위험성이 명백할 경우에만 검열되어야..
칸트(Kant)의 순수이성 비판 칸트의 Kant)의 순수 이성 비판 임마누엘 칸트는, 1724년 항구도시 쾨니히스베르크에 태어나서, 1804년까지 80 평생을 같은 도시에서 살았다. 그는 대학에서 철학, 수학, 자연과학을 폭넓게 공부했으며, 대학을 졸업한 후, 가정교사, 강사를 하였으며, 대학교의 정교수가 되어 철학, 형이상학, 논리학, 자연과학, 신학, 인간학 등을 강의하였다. 그는 철학의 초석이자 중심에서 가장 방대한 순수 이성 비판은 인식의 “선험적 감성 원리들의 학문”으로서, 감 성학이며, 서양 근대인의 기본 사상 중의 하나를 합리주의라고 할 때, 그 합리성의 원천이 인간의 순수한 이성이나, 감각 경험이냐를 다투게 된다는 것이다. 그는 자신은 계몽된 시대는 아니며 계몽의 시대에 살고 있는 것은 타자의 지도 없이 자신의 지성을 사..