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철학 사상

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창조적 상상력을 위한 도식에 관하여! 창조적 상상력을 위한 도식에 관하여! 창조적 상상력을 위한 사고의 작용의 산물은 일종의 형상인 이미지의 사고의 감성의 산물이다. 이러한 감성의 능력을 상상력을 칸트는 불렸으며, 이때 상상력이라는 말은 현재 있지 않은 어떤 것을 허구적으로 그려보는 허상이나 공상의 능력을 뜻하는 것이 아니라고 했다. 칸트는 어떤 것을 보고 사실과 다르게 보고 말하는 형상의 상상력은 착각할 수 있는 것으로서 상상하는 능력이 부족할 때, 나타난다고 했다. 그가 말하는 상상력이란, 현재 있는 사실을 볼 수 있게 만드는 도식화의 능력이지 현재 존재하지 않는 어떤 것을 머릿속으로 그려보는 공상 능력이 아니라는 것이다. 이러한 감성적인 도식은 삶에서 친밀하고 근본적이며 어떤 추상적인 개념보다 감성적인 도식이 선행되어 상당히 중요한 것..
철학자의 철학사상에 관하여! 철학자의 철학사상에 관하여! 철학자의 철학이 가지고 있어야 할 유일한 사상은 단순한 이성의 사상으로서 이성이 세계와 세계의 역사를 이성적으로 지배한다고 헤겔은 해석하였다. 그러나 마르크스의 비판은 세계를 지배하는 것은, 궁극적으로 이성이라는 철학적 전체를 받아들인다고 해도 이류의 역사는 온갖 명분으로 자행한 대학살, 착취, 잔혹한 전쟁, 불평등에도 불구하고 이성적으로 진행되었다는 것을, 어떻게 해석할 수 있겠는가를 의심했다. 마르크스는 현실성과 힘을 보여주는 것으로서, 우리의 생각이 구체적 현실과 동떨어진 저세상을 가리키는 것이 아니라, 이 세상에 뿌리를 내리고 있다는 점을 드러내는 것이라고 했다. 그는 다수가 연대하여 결집하면 엄청난 힘을 발휘할 수 있는데도 불구하고 항상 소수가 역사상 다수를 지배한다..
현재보수주의 사상에 관하여! 현대보수주의 사상에 관하여! 서언 보수주의는 본질적으로 국제적인 운동이나 주장이 아니며, 특정 지역과 시대에서 활발히 제게 되는 질문, 의구심, 사랑 등에서 왔다. 보수주의자들이 법, 자유, 정의를 둘러싸고 벌였던 모든 분쟁은 역사적이고 실제로 공동체 안에서 벌어졌다. 보수주의자들은 정치의 뿌리가 정착 공동체에 있다고 믿으며, 그 정착 공동체가 특정 지역, 관습, 역사와 그 역사를 공유한 사람들을 한데 묶는 동기가 되었다. 보수주의자는 반동주의자가 아니며 자신을 보존하려면 개혁하여 적응해 가야 하며, 자신과 자신들에게 있는 그 무엇을 계속 지켜 내려고 한다. 2. 현대 보수주의의 시작과 탄생 현대 보수주의는 계몽시대의 산물이며, 역대 모든 문명에서 살아온 인간의 모습에서 볼 수 있듯이, 그리스 고전만큼이..
프랑스 자유주의에 관하여! 프랑스 자유주의에 관하여! 자유주의의 의미 프랑스의 자유주의에 관해서는 인권선언에서 모든 인간은 자유롭고 평등한 권리를 가지고 태어났으므로 정부의 목적은 이러한 권리를 보호해야 한다고 천명했다. 그러므로 모든 주권은 국민에게 속하고 정부의 권력은 모두의 이득을 위하여 제도화되어야 한다고 선포했으며, 모든 시민은 직접 또는 대표자를 통해 입법에 참여할 권리를 갖는다고 천명했다. 이러한 자유주의는 프랑스 대혁명의 성과들을 지켜내고 이를 좌우와 위아래의 극단주의 세력으로부터 보호하기 위한 노력에서 생겨났다. 자유주의 원칙은 반혁명 세력으로부터 공화정을 지키고, 법치와 공민을 위한 평등과 입헌정부 및 대의제 정부를 지지하는 것이었으며, 언론과 종교의 자유를 포함한 제반 권리들을 지지하는 것을 의미했다. 2. 자..
헤겔의 정신현상학 헤겔의 정신현상에 관하여! 1. 의식 1) 가장 빈곤한 풍요-감각적 확신 감각적 확신이라는 것은 단순한 형태의 의식으로서, 우리의 의식이 개별적 대상에 곧바로 직접적으로 관계할 수 있다고 보는 것이다. 그러나 그것은 오류오서 개별적인 것은 오로지 일반자로서만 파악될 수 있기 때문이라는 것이다. 2) 추상적 유회- 지각 우리는 정신의 운동으로서 지각을 발견하며, 지각의 대상을 일반자로서 파악하여 속성들이 드러나면서 지각은 통일성과 일반성 사이의 모순에 빠진다는 것이다. 지각이 그에 대해 대답을 주려고 할 경우에는 지각은 기만에 봉착한다는 것이다. 3) 힘과 오성 오성은 다양한 계기를 함께 생각하고 개념에 있어서 어떤 보편적인 것과 무제약적인 것의 힘을 발견한다는 것이다. 오성은 힘을 변증법적으로 끝까지 그..
사마천의 생애와 사상 사마천의 생애와 사상 1. 생애 사마천은 중국 서한(西漢) 시기의 위대한 역사학이며 문학가이면서 사상가로서 황토고원과 황하 유역에서 탄생한 큰 별이었다. 그의 탄생지인 섬서 한성시는 유구한 문화와 역사를 가진 도시의 서한 좌풍현 외동향 고문 촌에서 BC145년경에 태어났다. 그는 6살에 소학에 들어갔으며, 집에서 12살부터 농사를 짓고 독서를 하면서 19살에 결사로 들어가기 전까지 주요 시간은 고문의 통독과 몸을 수련을 하였다. 그는 20살에 장유에 올랐으며 부친 사마담은 태사공이 되었으며, 24살에는 역사를 수찬 하는 일을 도왔다. 그는 25살에 동중서에게 공양학을 배웠으며 부친 사마담이 “태사공서”를 저술하는 일을 도왔다. 그는 28살에 처음으로 간대부를 설치하였으며, 처음으로 벼슬하여 낭이 되었으며..
사랑의 철학 사랑의 철학 1. 사랑의 정의 사랑이란, 무엇이라고 단정하며 정의할 수 없는 것은, 다양한 방식으로 사용될 수 있기 때문에 여기서는 남녀 간의 낭만적인 사랑에 관하여 논의하고자 한다. 왜냐하면, 통상적으로 사랑이라는 대상에 대하여 친구, 가족, 기타 애착관계를 갖는 감정적, 행동적 특성을 갖는 필리아를 고려하지 않고 에로스적인 연인 간의 사랑을 정의하고자 한다. 이러한 에로스적인 사랑은 상대에 대한 시각과 청각 그리고 신체적인 반응은 심장의 박동이 빨라지고 체온 상승이 반복되는 생리학적 증상이 생성되는 사랑이다. 사랑하는 남녀는 반복적인 친밀성으로 성적 접촉을 이어가며 함께 하고자하는 의미의 사랑을 말한다. 남녀 간의 사랑은 비정상적이고 기이한 행동이라는 생각에 빠지면 평소에 절대하지 않을 미친 행동을 ..
자유주의의 확대에 관하여! 자유주의의 확대에 관하여! 프랑스의 혁명은 다른 나라의 혁명운동이나 독립운동을 자극했을 뿐만 아니라 자유주의 이데올로기의 사상적인 기반을 확립할 수 있는 계기가 되었다. 자유주의는 자유와 평등이라는 계몽사상시대의 가치관을 높이 평가하고 이 가치관이 궁극적으로 높은 수준의 도덕성과 번영을 가져온다는 신념이었다. 자유주의 이념은 공화제 정부형태, 대의제 입법기관, 성문헌법의 필요성을 강조하면서, 개인의 자유, 보통선거, 여성의 권리 등을 강력히 주장하는 것이다. 자유주의는 정치적 자유주의와 경제적 자유주의로 대분할 수 있으며, 정치적 자유주의는 로크와 계몽 사상가들의 저술에서 근원을 찾을 수 있고, 19세기의 자유주의자들은 개인의 자유를 선봉 하면서 자유야말로 인간사회가 진보로 가는 길이라고 하였다. 경제적..
평등과 자유와의 충돌에 관하여! 평등과 자유와의 충돌에 관하여! 1. 서 언 평등이라는 말은 미국독립선언에서는 무엇을 의미하고 표현한 말인지, 현실생활에서는 정확히 실현할 수 있는지, 자유와 평등은 서로 모순되거나 서로 충돌되지 않는지 의문을 가질 수 있다. 미국의 과거 역사나 미래의 역사에서 평등이란, 하느님 앞에서의 평등을 뜻했으며, 자유란, 자신의 생활을 만들어 가는 자유를 뜻하였다. 오늘날 평등이란, 어느 누구도 자기의 목적을 추구하기 위하여 자신의 능력을 사용하는데 있어서 어떠한 자의적인 장애에 의해서도 방해를 받아서는 안 된다는 의미에서 점차 기회평등으로 이해하게 되었다. 이는 하느님 앞에서의 평등이나 기회의 평등이나 그 어느 것도 자신의 생활을 만들어 가는 자유와 서로 충돌되지 않는 다는 것이다. 반면, 평등과 자유는 동일..
종교개혁 사상 종교개혁 사상 1. 르네상스와 종교개혁 이탈리아 르네상스 운동은 중세 봉건사회의 동요를 배경으로 성지 예루살렘의 탈환을 기치로 십자군원정(1096~1270)과 동방무역의 부활을 계기로 성장을 했다. 그러나 종교개혁은 그리스도교 내부의 개혁운동으로 시작하여, 가톨릭교회의 도덕적 부패를 의식한 체제 비판에서 정치적 체제 비판을 불러일으켰다. 르네상스가 그리스 로마의 전통으로 돌아감으로써, 그리스도교적 고대 세계로의 희귀를 통해 봉건사회의 지배 구조를 타파하려는 운동이었다. 그러나 종교개혁과 르네상스는 똑 같이 봉건사회의 붕괴를 이끌었다는 공통성은 있으나 두 운동의 내용과 성격은 정반대로 달랐었다. 그것은 이탈리아 중심의 르네상스와 북유럽 중심의 종교개혁의 지역적 차이와 르네상스의 “만능인”의 이상과 종교개혁..

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