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창조적 생각의 힘 창조적 생각의 힘 1. 서언 철학자 파스칼은 인간의 존엄성은 생각 속에 있다고 했듯이, 인간은 사고력에 의해서 현재는 물론 미래의 삶이 결정된다는 것이다.생각의 힘은 과거의 경험에서 얻은 사고력은 현재와 미래를 위한 창조적 생각의 힘이 된다는 것이다. 2. 창조적 생각의 힘 1) 구체적인 생각생각을 애매모호하며 불충분한 데이터를 바탕으로 하는 추상적이거나 형식적인 것이, 아니라 구체적인 생각으로 대응책을 만들어 내야 한다.창조적인 생각을 하기도 전에 어차피 안될 것이라는 생각으로 미리 포기하지 말아야 한다. 2) 사실을 직시하는 생각사물의 본질을 알기 위한 생각은 어떤 상황에서 사실에 대한 직시하는 사고력이 있어야 한다.맹목적이거나 무조건 신용하는 생각보다 사물을 직시하는 사고력으로 공감력이 있어야 창조..
유교의 정치사상 유교의 정치사상 유교의 정치사상은 사람에 토대를 두고 정치제도를 완비하려고 하였으며, 사람들의 생명을 존귀하게 여기고 인간다운 생을 누리도록 하며 이를 수호함을 의미했다. 공자는 안인(安人)과 안백성(安百姓)을 말하고, 그러한 목표를 달성하기 위해 인재 배출에 힘썼으며, 백성의 안녕과 행복을 성취함이 지대한 임무였고, 이를 저해하는 모순을 극복하는 것이 바로 인의를 근본으로 하는 유교 정치사상의 취지이었다. 유교는 위정자들이 바람직한 자질을 갖추는 것을 중시하였으며, 위정자들이 본래의 사명을 망각, 이탈하지 않도록 뚜렷한 목적의식을 확인시키고 본래의 사명을 일깨워야 했다. 공자는 살상과 투도(偸盜)가 없는 정치를 추구했고, 맹자 또한 백성의 안업(安業)과 인륜을 근본으로 하는 정치를 주장했으며 덕치와 왕..
공자의 유교 사상 공자의 유교 사상 공자의 유교 사상의 본질적인 요소에 관하여 언급하고자 한다.공자 사상의 배경은 하은주 시대이지만, 자료가 거의 없었기 때문에 은주시대의 문화를 배경으로 보면, 관념적 측면과 외면적, 경험적 측면을 주체적 자각을 통해 통합적으로 인식할 수 있다. 중국 은대의 종교문화는 은 부족의 상고 신앙을 중심으로 조상 신 및 귀신 숭배 사상이 성행했다.상제는 초월적 절대적 존재로서 인간과 만물을 주재하고 천지자연과 길흉화복을 점지해 인간으로 하여금 이를 좇아서 모든 시책을 결단하게 하는 궁극적 근원이었다.주대는 초인간적 주재자를 숭상하며 천사상의 등장과 함께 인간을 중심으로 지상의 사회 현실을 중시하는 경향으로 나타났다. 절대적 주재자인 상재에서 천으로 바꿔감에 따라 관념적 무형적 존재의 실체와 권위..
나의 정치 사상 나의 정치사상 자유민주주의로서 인간의 존엄성과 자유와 평등한 정치이념을 기초로 한 정치사상이다. 사회의 경제적 모순과 병폐를 없애고 계층 간, 지역 간의 불신과 갈등이 없는 사회이다. 정의와 평등 그리고 자유로운 신분과 선한 행동으로 정직한 삶을 갈망하는 사회이다. 부의 기준이 아니라 법 앞에 기회와 균등하며 정의롭게 인간다운 생활을 하는 사회이다. 자유와 창의를 존중하여 경제적 불합리성을 타파함으로써 경제적 혜택을 고루 받는 사회이다.  자유와 정의 정신을 최상위로 하는 삶을 영위하면서 윤리적으로는 정의로운 사회이다. 사회적 가치와 정의를 위해 자유사상을 존중하면서 개인의 권리를 향유하는 사회이다. 유혹과 압제의 환경 속에서도 굴하지 않고 시민을 위한 인간다운 삶을 살아가는 것이다.
성공한 사람들의 습관 성공한 사람들의 습관 성공은 습관에서 온다. 성공한 사람들은 성공할 수밖에 없는 배경은 부모의 자산 등이 아니라 스스로 습득에서 오는 것이다.이러한 성공한 사람들의 가장 일반적인 습관은 독서를 즐기며, 이들의 지근거리는 황상 책을 두는 곳은 가방, 사무실 책상, 침대 옆, 자동차 등 어디에도 책을 둔다는 것이다.이들에게 책이 손에서 떠날 수 없는 이유는 책을 읽다 보면, 아직도 모르고 살았다는 두려움과 자각에 대한 공포심으로 배움을 멈출 수 없다는 생각 한다는 것이다. 그러므로 성공한 사람들은 평생교육의 힘을 가난한 사람들보다 더 믿고 책 자체를 좋아한다는 것이다.이러한 사람들의 공통점은 부채에 대한 인식이 달라 금리 변동에 즉각적인 반응을 보이고 부채에 대한 대책을 마련한다.반면, 가난한 사람들은 은행..
동양인들의 생각 방식 동양인들의 사고방식 동양 문화는 개인의 개성이 자유롭게 표현하기보다는 억압적이며, 집단 전체의 목표 달성이나 화목한 인간관계를 중시한다.동양인들은 개인의 만족감이 집단 성원들의 기대에 부응하여 화목한 관계를 맺고자 하는 유동적인 존재로서 주변의 영향을 크게 받는다.이러한 인간관계 속에서 행동하기 때문에 완전히 독립적인 행위를 한다는 것은, 불가능하며 또한 바람직한 일이 아니라고 생각한다. 인간관계에서도 다른 사람들과의 관계에 의해 조정되거나 다른 사람들에게 영향을 주면서 상호 간의 조화를 유지하는 것이, 사회생활의 가장 중요한 목표가 된다.동양인들은 자신의 특성을 일부러 부정적으로 보지는 않지만, 자신이 특별하다거나 남들보다 탁월하다고 믿지는 않는다.그러나 동양인들은 사람들 간의 인간관계를 기초로 하는 ..
그리스인들의 자율성에 관하여! 그리스인들의 자율성에 관하여! 고대 그리스인들은 개인의 자율성을 중시하여 자신의 삶을 스스로 통제할 수 있다는 확신이 유독 강했다.그 시대의 왕의 한마디가 곧 법이었고, 왕에게 대항하는 것은, 죽음을 의미했으므로 시민들이 그런 사회에서 자유롭게 여행한다는 것은, 상상 속에 가능한 일이었다.이처럼 그리스인들은 개인의 자율성에 대한 신념을 가지고 자신의 삶은 스스로 주관하여 자신이 원하는 대로 행동할 수 있다는 확신을 가지고 있었다.그러므로 그리스인들의 행복이란 정의는 아무 제약에 없는 상태에서 자신 능력을 최대한 발휘하는 탁월한 자율성을 추구했다. 그리스인들의 개인 자율성에 대한 강한 신념은 개인 정체성에 대한 강한 인식 때문에 가능한 것이었다.고대 그리스 문화는 개인의 자율성을 중시 함으로써, 자연스럽게..
글을 잘 쓰는 기술 글을 잘 쓰는 기술 글의 문장에는 읽는 사람의 마음을 움직여서 공감하는 문장이야말로 좋은 글이라고 할 수 있다.그러면 어떻게 글을 쓰는 것이 읽는 사람이 공감할 수 있을까? 하는 것은 글의 기술 문제이다.우선 글은 자유로운 문장을 구사하여 인간적인 커뮤니케이션이 이루어져야 한 것이, 글을 잘 쓰는 능력이다.글은 아무리 짧고 단순한 문장이라도 자신의 감정을 표현하여 다른 사람들의 공감을 얻는 것이 주요한 것이다.이러한 글 쓰는 문장력은 자신만의 생각과 감정이 담긴 단순한 문장보다 다른 사람들의 공감을 얻고 그들의 마음을 자극하거나 설득할 수 있는 강력한 힘이라는 것이다. 글을 잘 쓰는 기술은 다른 사람들의 생각을 바꾸거나 설득하고 싶거나 자신 생각과 비전을 전하여 이해를 시키거나 가르치기 위한 목적이 있다..
장소택 "갈대꽃"의 글 장소택 유고집 “갈대꽃”에 나오는 글 꿈 베푸는 자유여주는 자유여사랑하는 백 인도여명상에 푸른 자유여역사는 그 진실을 안다. 옷깃에 매달려 울지 마라태백산 준령의 불어오는 바람아가슴 쓰린 이 마음을 너는 아느냐? 새야 새야 부엉새야주천대 부엉새야세월 무심하다고 원망하지 말라 계곡 따라 흐르는 왕피천아구슬 같은 은빛 물결 굽이굽이불영계곡 돌고 돌아 흘러오느냐? 주천대 손짓을 하고오미산 미소를 짓는다 바람도 구름도 내 곁을 떠난다 해도나는 울지 않으리슬퍼하지 않으리 외로움도 근심도 모두 씻어내고오미산 천 년 바위에이끼처럼 살아가리라 바릿재 푸른 나무에 입을 맞추고삼 형제봉에 달 뜨고 해 뜨는 날금산 기슭에서 날아오는 독수리 나래 등에꿈을 싣고 온단다.  왕피천  왕피천 강 위에 달 뜨는구나강 위에 홀로 뜬 ..
서구의 사회주의에 관하여! 서구의 사회주의에 관하여! 1. 사회주의의 연원 사회주의 운동의 연원은 18세기 산업혁명의 산물로서, 산업 과정의 기계화로 자본의 집중과 막대한 생산력을 발전시켰다.그러나 노동자 계층에는 물질적 요인은 사회적 정신적으로 불안과 생에 대한 위협에서 벗어나고 근본적인 사회문제를 해결하기 위한 사상운동이었다.즉, 자본주의 발달로 자본가 계급에 의한 이윤의 극대화 과정에서 저임금과 무제한의 노동력을 착취하는 임금계층으로 전략시키는 자본주의 모순에서 오는 인간으로서의 권익을 쟁취하고자 하는 노동 운동이었다.이러한 노동 운동이 사회주의라는 이데올로기로 발전된 것이다. 2. 사회주의 용어의 생성 사회주의(socialism) 용어는 1820~1830년부터 쓰게 되었으며, 그 어원은 라틴어(socius=우애 동지 협동)..

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